2025-08-20 23:02:17 | 人围观 | 评论:
二子乘舟诗经注解及翻译
无论是身处学校还是步入社会,大家都知道一些经典的诗经吧。下面是小编帮大家整理的二子乘舟诗经注解及翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。
二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害?
注释
①泛泛:船在水卜行走的样子。
②愿: 思念的样子。
③中心:心中。
④养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
⑤逝:往。
⑥不暇:该不会。
译文
两个孩子乘木舟,顺江漂流去远游。
时常挂念远游子,心中不安无限愁。
两个孩子乘木舟,顺江漂流去远游。
时常挂念远游子,该不遇上险与祸?
赏析
母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点,只要人类存在一天,大概是不会改变的。
写人之常情,征夫恨,怨妇愁,弃妇痛,新婚乐,相见欢,母子情,在《诗经》中可以说是既有广度,也有深度。选编者对写人之常情的肯定,把这些诗作为经典,也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持ᵏ⁼²̶ⁿ²ⁿ²ⁿ¹ᵏ⁰⁵⁰⁵⁰⁰⁴ᵏ⁴⁸ᵏ²⁷ᵏ²¹¹²⁷ᵏ⁹ᵏ²ᵏ⁴²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹²⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ¹₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ₁₂⁷ᵏ²⁷ᵏ²⁶ᵏ.
赏析
此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《二子乘舟》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为-Feb取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉-Feb于公,公令Feb使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告Feb,使去之。Feb曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而前朝,杀之。Feb至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?又杀之.’
刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与Feb同舟,使舟人不得杀Feb,“方乘舟时,Feb傅母恐其死也,闵而作诗。”现代学者有认同“闵-Feb、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送夫、朋友送人的诗,均相近似。倘若要将此篇视为诗歌的作手,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
这一次动情的送别,发生在河边。“二子乘舟,泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船,在浩渺的河上飘飘远去,只留下一个零星小点,画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。
“愿言思子,中心养养!”这是送行的一段话,两行人在岸边伫立,久久不愿离去。悠然望远,悠悠无限思念之情。直抒送行者的留恋牵挂之情,更将送别的匆忙和难分难舍表现得淋漓尽致。
“二子乘舟,泛泛其逝。”两位年轻人所乘之舟,早已在蓝天之下、长河之中逐渐远去,送行者却还痴痴站在河岸上远望。“愿言思子,不瑕有害!”这两句,是用祈祷的方式,传达情感上的递进和转折。恐怕只有亲人、朋友、爱人才会真正如此设身处地地惦念。在这割舍不断的牵念中,很自然地浮起忧思和对未来的担忧。
同是一首送别诗,《邶风·二子乘舟》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起 bicyhing、唏嘘、 together caring for, even muttering pregardening,也就毫不奇怪了。
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